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pitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p1049c19║   
T07n0220_p1049c20║   　　大般若經第十四會勤 波羅蜜
T07n0220_p1049c21║   　　多分　　　序
T07n0220_p1049c22║   
T07n0220_p1049c23║   　　　　西明寺沙門玄則 撰
T07n0220_p1049c24║   觀夫至運無動 ，妙警伊 寂，梵輪冥 退轉之 規、
T07n0220_p1049c25║   慈航虛下濟之 影，斯進德所以 為貴、勤 音所
T07n0220_p1049c26║   由而作也。其有揭情區而遠荷、指覺地以 高
T07n0220_p1049c27║   驤，比擐甲之 精堅、同策駟之 遄夙，則 必任善
T07n0220_p1049c28║   以 為軛，引之 無窮之 路；委身而作隸，驅之
T07n0220_p1049c29║   罔極之 期。微五 欲之 宴安，乃三塗之 酖毒；
T07n0220_p1050a01║   從四修 之 勞 悴，寔萬德之 光 敷。惟夫淺溜穿
T07n0220_p1050a02║   石、小滴盈器，鑽燧之 勤 、斷幹之 漸，皆積微不
T07n0220_p1050a03║   已，故在著可觀。蚓弱質而飲泉，蟹壯容而寄
T07n0220_p1050a04║   穴，驊鑣怠矣，駑駕先之 。矧乎摩訶衍心、波羅
T07n0220_p1050a05║   蜜行，其於勉 刻 ，豈忘動 靜。故能千界如燬，詢
T07n0220_p1050a06║   一 句以 投之 ；萬流方割 ，拯一 命而游之 。假
T07n0220_p1050a07║   使駐補處以 三祇，終競勇 於初 發；雖復澹即
T07n0220_p1050a08║   空於萬行，乃均熾於昔耽。不端倪其所欲行，
T07n0220_p1050a09║   不翹佇 其所當證，撫塵劫 之 修 如瞬，仍加 渴
T07n0220_p1050a10║   日；視砂界之 赴若鄰，猶殷夙夜。故精進之 於
T07n0220_p1050a11║   諸度也，若銜捶之 在群馭焉；正勤 之 於道品
T07n0220_p1050a12║   也，若鹽梅之 資列 鼎焉。正法源底由之 而至，
T07n0220_p1050a13║   聖人能事 於茲而畢。然後聞舍利 之 談覺支
T07n0220_p1050a14║   則 輟賞無地，憶底沙之 流讚頌則 勃 興斯在，
T07n0220_p1050a15║   三練之 業允 該、六 意之 修 奚極，緬惟景躅，豈
T07n0220_p1050a16║   遑寧處；載詠玄章，益荷昭趣。文乃單卷，事 非
T07n0220_p1050a17║   重譯。庶將貿寸陰以 尺璧，甘夕死於朝聞
T07n0220_p1050a18║   矣。
T07n0220_p1050a19║   
T07n0220_p1050a20║   
T07n0220_p1050a21║   大般若波羅蜜多經卷第五 百九
T07n0220_p1050a22║   十
T07n0220_p1050a23║   
T07n0220_p1050a24║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1050a25║   　　　第十四精進波羅蜜多分
T07n0220_p1050a26║   如是我聞：　一 時薄伽 梵在室羅筏住 誓多林
T07n0220_p1050a27║   給孤獨園，與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。　爾
T07n0220_p1050a28║   時，具 壽滿慈子白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1050a29║   欲證無上正等菩提，云 何 方便 安住 精進波
T07n0220_p1050b01║   羅蜜多？」　爾時，世 尊告滿慈子：「若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1050b02║   欲證無上正等菩提，初 發心時應作是念：『我
T07n0220_p1050b03║   諸所有若身若心，先應為他作饒益事 ，當令
T07n0220_p1050b04║   一 切所願滿足。』譬如僮 僕 應作是念：『行住 坐
T07n0220_p1050b05║   臥皆當任主 ，不應自在而有所作；欲從其舍
T07n0220_p1050b06║   往市鄽等，先諮問主 然後方出；所須飲食許
T07n0220_p1050b07║   乃受用，諸有所為皆隨主 欲。』如是菩薩摩訶
T07n0220_p1050b08║   薩眾欲證無上正等菩提，最初 發心應作是
T07n0220_p1050b09║   念：『我之 所有若身若心，皆不應令自在而轉，
T07n0220_p1050b10║   隨他所有饒益事 業，一 切皆當為其成辦。』如
T07n0220_p1050b11║   是菩薩摩訶薩眾依止精進波羅蜜多，不離精
T07n0220_p1050b12║   進波羅蜜多，誓為有情作所應作，諸菩薩摩
T07n0220_p1050b13║   訶薩皆於精進波羅蜜多應如是住 。譬如馬寶
T07n0220_p1050b14║   若人乘御便 作是念：『我今不應令乘御人身
T07n0220_p1050b15║   支搖動 、疲倦勞 苦、或損嚴具 ，盤迴去住 遲速
T07n0220_p1050b16║   任人，將護其人，不令緣我起瞋忿等種種過
T07n0220_p1050b17║   失。』如是菩薩摩訶薩眾，欲行精進波羅蜜多，
T07n0220_p1050b18║   不隨己心而有所作，隨他意樂為作饒益，
T07n0220_p1050b19║   仍將護彼，令於我身不起一 切煩惱惡業。彼
T07n0220_p1050b20║   於菩薩摩訶薩眾雖先無恩，而諸菩薩摩訶
T07n0220_p1050b21║   薩眾作報恩想，為彼成辦種種事 業。如是菩
T07n0220_p1050b22║   薩摩訶薩眾為成精進波羅蜜多，將護他心
T07n0220_p1050b23║   隨他意轉，為作種種利 益安樂。如是菩薩摩
T07n0220_p1050b24║   訶薩眾攝受精進波羅蜜多，作諸有情利 益
T07n0220_p1050b25║   安樂，如己事 業常無厭倦，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p1050b26║   眾安住 精進波羅蜜多。　「又，滿慈子！若菩薩摩
T07n0220_p1050b27║   訶薩為疾證得一 切智智，與諸有情作大饒
T07n0220_p1050b28║   益，常勤 修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p1050b29║   波羅蜜多，心無退轉，是菩薩摩訶薩安住 精
T07n0220_p1050c01║   進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾證得一 切
T07n0220_p1050c02║   智智，與諸有情作大饒益，常勤 修 學內空、外
T07n0220_p1050c03║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T07n0220_p1050c04║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T07n0220_p1050c05║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T07n0220_p1050c06║   自性空觀，心無退轉，是菩薩摩訶薩安住
T07n0220_p1050c07║   精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾證得一
T07n0220_p1050c08║   切智智，與諸有情作大饒益，常勤 修 學諸法
T07n0220_p1050c09║   真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T07n0220_p1050c10║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界觀，心無
T07n0220_p1050c11║   退轉，是菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。
T07n0220_p1050c12║   「若菩薩摩訶薩為疾證得一 切智智，與諸有
T07n0220_p1050c13║   情作大饒益，常勤 修 學無明緣行，行緣識，識
T07n0220_p1050c14║   緣名色，名色緣六 處，六 處緣觸，觸緣受，受緣
T07n0220_p1050c15║   愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死愁歎苦
T07n0220_p1050c16║   憂惱觀，心無退轉，是菩薩摩訶薩安住 精進
T07n0220_p1050c17║   波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾證得一 切智
T07n0220_p1050c18║   智，與諸有情作大饒益，常勤 修 學無明滅故
T07n0220_p1050c19║   行滅，行滅故識滅，識滅故名色滅，名色滅故
T07n0220_p1050c20║   六 處滅，六 處滅故觸滅，觸滅故受滅，受滅故
T07n0220_p1050c21║   愛滅，愛滅故取滅，取滅故有滅，有滅故生滅，
T07n0220_p1050c22║   生滅故老死愁歎苦憂惱滅觀，心無退轉，是
T07n0220_p1050c23║   菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩
T07n0220_p1050c24║   訶薩為疾證得一 切智智，與諸有情作大饒
T07n0220_p1050c25║   益，常勤 修 學若苦、若無常、若空、若無我，苦聖
T07n0220_p1050c26║   諦觀，若因、若集、若生、若緣，集聖諦觀，若
T07n0220_p1050c27║   滅、若靜、若妙、若離，滅聖諦觀，若道、若如、
T07n0220_p1050c28║   若行、若出，道聖諦觀，心無退轉，是菩薩摩
T07n0220_p1050c29║   訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為
T07n0220_p1051a01║   疾證得一 切智智，與諸有情作大饒益，常勤
T07n0220_p1051a02║   修 學四靜慮、四無量、四無色定，心無退轉，是
T07n0220_p1051a03║   菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩
T07n0220_p1051a04║   訶薩為疾證得一 切智智，與諸有情作大饒
T07n0220_p1051a05║   益，常勤 修 學四念住 、四正斷、四神足、五 根、五
T07n0220_p1051a06║   力 、七等覺支、八 聖道支，心無退轉，是菩薩摩
T07n0220_p1051a07║   訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾
T07n0220_p1051a08║   證得一 切智智，與諸有情作大饒益，常勤 修
T07n0220_p1051a09║   學空、無相、無願解脫門，心無退轉，是菩薩摩
T07n0220_p1051a10║   訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾
T07n0220_p1051a11║   證得一 切智智，與諸有情作大饒益，常勤 修
T07n0220_p1051a12║   學八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處心無退轉，
T07n0220_p1051a13║   是菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩
T07n0220_p1051a14║   摩訶薩為疾證得一 切智智，與諸有情作大
T07n0220_p1051a15║   饒益，常勤 修 學一 切陀羅尼門、一 切三摩地
T07n0220_p1051a16║   門，心無退轉，是菩薩摩訶薩安住 精進波羅
T07n0220_p1051a17║   蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾證得一 切智智，與
T07n0220_p1051a18║   諸有情作大饒益，常勤 修 學淨觀地、種姓
T07n0220_p1051a19║   地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
T07n0220_p1051a20║   菩薩地、如來地智，心無退轉，是菩薩摩訶薩
T07n0220_p1051a21║   安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為疾證
T07n0220_p1051a22║   得一 切智智，與諸有情作大饒益，常勤 修
T07n0220_p1051a23║   學若勝解行地、若極喜地、若離垢地、若發光 地、
T07n0220_p1051a24║   若焰慧地、若極難勝地、若現前 地、若遠行地、若
T07n0220_p1051a25║   不動 地、若善慧地、若法雲地、若等覺地，心無退
T07n0220_p1051a26║   轉，是菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若
T07n0220_p1051a27║   菩薩摩訶薩為疾證得一 切智智，與諸有情
T07n0220_p1051a28║   作大饒益，常勤 修 學清淨五 眼、六 勝神通，心
T07n0220_p1051a29║   無退轉，是菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。
T07n0220_p1051a30║   「若菩薩摩訶薩為疾證得一 切智智，與諸有
T07n0220_p1051b01║   情作大饒益，常勤 修 學如來十力 、四無所畏、
T07n0220_p1051b02║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨及十八 佛不共
T07n0220_p1051b03║   法等無邊佛法，心無退轉，是菩薩摩訶薩安
T07n0220_p1051b04║   住 精進波羅蜜多。
T07n0220_p1051b05║   「又，滿慈子！若菩薩摩訶薩為令佛土最極嚴
T07n0220_p1051b06║   淨，久 處生死修 諸功 德，心無退轉，是菩薩摩
T07n0220_p1051b07║   訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為多
T07n0220_p1051b08║   成熟諸有情類，久 處生死修 諸功 德，心無退
T07n0220_p1051b09║   轉，是菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩
T07n0220_p1051b10║   薩摩訶薩初 發無上正等覺心，假使三千大
T07n0220_p1051b11║   千世 界諸有情類，皆成菩薩或一 生所繫，或
T07n0220_p1051b12║   二 生所繫，或三生所繫，或四生所繫當得成
T07n0220_p1051b13║   佛，作如是言：『汝應精勤 修 菩薩行，先證無
T07n0220_p1051b14║   上正等菩提，然後我當證無上覺。』爾時，菩薩
T07n0220_p1051b15║   隨彼所言，精勤 勇 猛心無怯懼，是菩薩摩訶
T07n0220_p1051b16║   薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩或一
T07n0220_p1051b17║   生所繫，或二 生所繫，或三生所繫，或四生所繫
T07n0220_p1051b18║   當得成佛，假使三千大千世 界諸有情類，初
T07n0220_p1051b19║   發無上正等覺心，作如是言：『汝當待我先證
T07n0220_p1051b20║   無上正等菩提，然後乃應證無上覺。』爾時，菩
T07n0220_p1051b21║   薩隨彼所言，久 住 生死心無退屈，是菩薩摩
T07n0220_p1051b22║   訶薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩見
T07n0220_p1051b23║   乞者來有所求索，面不頻蹙、眼無瞋相，但
T07n0220_p1051b24║   作是念：『如是有情順我所求一 切智智，速作
T07n0220_p1051b25║   方便 勤 求施與。』是菩薩摩訶薩安住 精進波
T07n0220_p1051b26║   羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩為一 有情得安樂故，
T07n0220_p1051b27║   或經一 劫 或一 劫 餘，大地獄中受諸劇 苦，身
T07n0220_p1051b28║   無動 轉心不退屈，是菩薩摩訶薩安住 精進
T07n0220_p1051b29║   波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩假使晝夜量同大
T07n0220_p1051b30║   劫 ，積此晝夜復成大劫 ，設經如是殑伽 沙數
T07n0220_p1051c01║   大劫 時分，處大地獄受諸劇 苦，由受斯苦令
T07n0220_p1051c02║   一 有情得出地獄生於善趣，菩薩爾時歡喜
T07n0220_p1051c03║   為受，是菩薩摩訶薩安住 精進波羅蜜多。
T07n0220_p1051c04║   「若菩薩摩訶薩聞說是事 踊躍歡喜，誓能為
T07n0220_p1051c05║   受心無退屈，當知名為精進菩薩安住 精進
T07n0220_p1051c06║   波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩聞如是事 其心怯
T07n0220_p1051c07║   弱，不生歡喜欲受行心，當知名為懈怠菩
T07n0220_p1051c08║   薩。　「若菩薩摩訶薩聞諸善事 ，心心相續愛樂
T07n0220_p1051c09║   受行，當知名為精進菩薩安住 精進波羅蜜
T07n0220_p1051c10║   多。　「若菩薩摩訶薩聞諸善事 ，不能繫念相續
T07n0220_p1051c11║   受行，當知名為懈怠菩薩。
T07n0220_p1051c12║   「又，滿慈子！若菩薩摩訶薩假使於此贍部洲
T07n0220_p1051c13║   地，從一 處掃漸至餘方，周匝掃已還至本
T07n0220_p1051c14║   處，若生是念：『我久 離此。』當知名為懈怠菩薩。
T07n0220_p1051c15║   若菩薩摩訶薩為此事 已，作是念言：『我極速
T07n0220_p1051c16║   疾還來至此。』當知名為精進菩薩安住 精進
T07n0220_p1051c17║   波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩於窣堵波營搆修
T07n0220_p1051c18║   理經一 日已，作是念言：『云 何 此日時極長久 ？』
T07n0220_p1051c19║   當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩為此事
T07n0220_p1051c20║   已，作是念言：『云 何 此日如彈指頃？』當知名為
T07n0220_p1051c21║   精進菩薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶
T07n0220_p1051c22║   薩於僧 伽 藍營搆修 理經一 日已，作是念言：
T07n0220_p1051c23║   『云 何 此日時極長久 ？』當知名為懈怠菩薩。若
T07n0220_p1051c24║   菩薩摩訶薩為此事 已，作是念言：『云 何 此日
T07n0220_p1051c25║   如彈指頃？』當知名為精進菩薩安住 精進波
T07n0220_p1051c26║   羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩觀經半年所作事 業
T07n0220_p1051c27║   生長久 想，當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩
T07n0220_p1051c28║   訶薩觀經半年所作事 業，謂如一 日所作事
T07n0220_p1051c29║   業，當知名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多。
T07n0220_p1051c30║   「若菩薩摩訶薩觀經一 年所作事 業生長久
T07n0220_p1052a01║   想，當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩觀
T07n0220_p1052a02║   經一 年所作事 業，謂如一 日所作事 業，當知
T07n0220_p1052a03║   名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩
T07n0220_p1052a04║   摩訶薩觀經半劫 所作事 業生長久 想，當知
T07n0220_p1052a05║   名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩觀經半劫 所
T07n0220_p1052a06║   作事 業，謂如一 日所作事 業，當知名為精進
T07n0220_p1052a07║   菩薩安住 精進波羅蜜多。　「若菩薩摩訶薩觀
T07n0220_p1052a08║   經一 劫 所作事 業生長久 想，當知名為懈怠
T07n0220_p1052a09║   菩薩。若菩薩摩訶薩觀經一 劫 所作事 業，謂
T07n0220_p1052a10║   如一 日所作事 業，當知名為精進菩薩安住
T07n0220_p1052a11║   精進波羅蜜多。
T07n0220_p1052a12║   「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩修 菩提行，不應思
T07n0220_p1052a13║   惟劫 數多少，謂我經於爾所劫 數，當證無上
T07n0220_p1052a14║   正等菩提。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分
T07n0220_p1052a15║   限，精勤 勇 猛修 菩提行，求證無上正等菩
T07n0220_p1052a16║   提，當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作
T07n0220_p1052a17║   是思惟：『設經無量無邊大劫 ，精進勇 猛修 菩
T07n0220_p1052a18║   提行，方證無上正等菩提，我定不應心生退
T07n0220_p1052a19║   屈，勤 求無上正等菩提。』當知名為精進菩
T07n0220_p1052a20║   薩安住 精進波羅蜜多，修 行精進波羅蜜多，
T07n0220_p1052a21║   令速圓滿遠離生死，疾能證得一 切智智，與
T07n0220_p1052a22║   諸有情作大饒益。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數
T07n0220_p1052a23║   而作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學布施、淨戒、安
T07n0220_p1052a24║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，而亦名為懈怠
T07n0220_p1052a25║   菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無量無
T07n0220_p1052a26║   邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p1052a27║   精進、靜慮、般若波羅蜜多乃得圓滿，方證無
T07n0220_p1052a28║   上正等菩提，我定不應心生退屈。』當知名為
T07n0220_p1052a29║   精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切
T07n0220_p1052a30║   智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖
T07n0220_p1052b01║   極勇 猛，常勤 修 學內空、外空、內外空、空空、大空、
T07n0220_p1052b02║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T07n0220_p1052b03║   變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T07n0220_p1052b04║   得空、無性空、自性空、無性自性空智，而亦名
T07n0220_p1052b05║   為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設
T07n0220_p1052b06║   經無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學內空
T07n0220_p1052b07║   乃至無性自性空智乃得圓滿，方證無上正
T07n0220_p1052b08║   等菩提，我定不應心生退屈。』當知名為精進
T07n0220_p1052b09║   菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智
T07n0220_p1052b10║   智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極
T07n0220_p1052b11║   勇 猛，常勤 修 學諸法真如、法界、法性、不虛妄性、
T07n0220_p1052b12║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T07n0220_p1052b13║   界、不思議界智，而亦名為懈怠菩薩。若菩
T07n0220_p1052b14║   薩摩訶薩作是思惟：『設經無量無邊大劫 ，
T07n0220_p1052b15║   最極勇 猛，常勤 修 學諸法真如乃至不思議界
T07n0220_p1052b16║   智乃得圓滿，方證無上正等菩提，我定不
T07n0220_p1052b17║   應心生退屈。』當知名為精進菩薩安住 精進
T07n0220_p1052b18║   波羅蜜多，疾能證得一 切智智。　「若菩薩摩訶
T07n0220_p1052b19║   薩思惟劫 數而作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學
T07n0220_p1052b20║   無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六
T07n0220_p1052b21║   處，六 處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取
T07n0220_p1052b22║   緣有，有緣生，生緣老死智，而亦名為懈怠菩
T07n0220_p1052b23║   薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無量無
T07n0220_p1052b24║   邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學無明緣行乃
T07n0220_p1052b25║   至生緣老死智乃得圓滿，方證無上正等
T07n0220_p1052b26║   菩提，我定不應心生退屈。』當知名為精進
T07n0220_p1052b27║   菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智
T07n0220_p1052b28║   智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極
T07n0220_p1052b29║   勇 猛，常勤 修 學無明滅故行滅，行滅故識滅，
T07n0220_p1052c01║   識滅故名色滅，名色滅故六 處滅，六 處滅
T07n0220_p1052c02║   故觸滅，觸滅故受滅，受滅故愛滅，愛滅故
T07n0220_p1052c03║   取滅，取滅故有滅，有滅故生滅，生滅故老
T07n0220_p1052c04║   死滅智，而亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1052c05║   作是思惟：『設經無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常
T07n0220_p1052c06║   勤 修 學無明滅故行滅乃至生滅故老死滅智
T07n0220_p1052c07║   乃得圓滿，方證無上正等菩提，我定不應
T07n0220_p1052c08║   心生退屈。』當知名為精進菩薩安住 精進波
T07n0220_p1052c09║   羅蜜多，疾能證得一 切智智。　「若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1052c10║   思惟劫 數而作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學若
T07n0220_p1052c11║   苦、若無常、若空、若無我苦聖諦智，若因、若集、
T07n0220_p1052c12║   若生、若緣集聖諦智，若滅、若靜、若妙、若離滅
T07n0220_p1052c13║   聖諦智，若道、若如、若行、若出道聖諦智，而
T07n0220_p1052c14║   亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：
T07n0220_p1052c15║   『設經無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學若
T07n0220_p1052c16║   苦、若無常、若空、若無我苦聖諦智，乃至若道、若
T07n0220_p1052c17║   如、若行、若出道聖諦智乃得圓滿，方證無上
T07n0220_p1052c18║   正等菩提，我定不應心生退屈。』當知名為
T07n0220_p1052c19║   精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切
T07n0220_p1052c20║   智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，
T07n0220_p1052c21║   雖極勇 猛，常勤 修 學四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p1052c22║   而亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思
T07n0220_p1052c23║   惟：『設經無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修
T07n0220_p1052c24║   學四靜慮、四無量、四無色定乃得圓滿，方
T07n0220_p1052c25║   證無上正等菩提，我定不應心生退屈。』當知
T07n0220_p1052c26║   名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得
T07n0220_p1052c27║   一 切智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分
T07n0220_p1052c28║   限，雖極勇 猛，常勤 修 學四念住 、四正斷、四神
T07n0220_p1052c29║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，而亦名為
T07n0220_p1053a01║   懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經
T07n0220_p1053a02║   無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學四念住
T07n0220_p1053a03║   乃至八 聖道支乃得圓滿，方證無上正等菩
T07n0220_p1053a04║   提，我定不應心生退屈。』當知名為精進菩
T07n0220_p1053a05║   薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智智。
T07n0220_p1053a06║   「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極勇
T07n0220_p1053a07║   猛，常勤 修 學三解脫門，而亦名為懈怠菩薩。
T07n0220_p1053a08║   若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無量無邊大
T07n0220_p1053a09║   劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學三解脫門乃得圓滿，
T07n0220_p1053a10║   方證無上正等菩提，我定不應心生退屈。』
T07n0220_p1053a11║   當知名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能
T07n0220_p1053a12║   證得一 切智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而
T07n0220_p1053a13║   作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學八 解脫、八 勝處、
T07n0220_p1053a14║   九次第定、十遍處，而亦名為懈怠菩薩。若
T07n0220_p1053a15║   菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無量無邊大劫 ，
T07n0220_p1053a16║   最極勇 猛，常勤 修 學八 解脫乃至十遍處乃得
T07n0220_p1053a17║   圓滿，方證無上正等菩提，我定不應心生退
T07n0220_p1053a18║   屈。』當知名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多，
T07n0220_p1053a19║   疾能證得一 切智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫
T07n0220_p1053a20║   數而作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學陀羅尼門、
T07n0220_p1053a21║   三摩地門，而亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩
T07n0220_p1053a22║   訶薩作是思惟：『設經無量無邊大劫 ，最極勇
T07n0220_p1053a23║   猛，常勤 修 學陀羅尼門、三摩地門乃得圓滿，
T07n0220_p1053a24║   方證無上正等菩提，我定不應心生退屈。』
T07n0220_p1053a25║   當知名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能
T07n0220_p1053a26║   證得一 切智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而
T07n0220_p1053a27║   作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學諸菩薩地及諸
T07n0220_p1053a28║   地智，而亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1053a29║   作是思惟：『設經無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常
T07n0220_p1053b01║   勤 修 學諸菩薩地及諸地智乃得圓滿，方證
T07n0220_p1053b02║   無上正等菩提，我定不應心生退屈。』當知
T07n0220_p1053b03║   名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得
T07n0220_p1053b04║   一 切智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分
T07n0220_p1053b05║   限，雖極勇 猛，常勤 修 學清淨五 眼、六 勝神通，
T07n0220_p1053b06║   而亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思
T07n0220_p1053b07║   惟：『設經無量無邊大劫 ，最極精進，常勤 修 學
T07n0220_p1053b08║   清淨五 眼、六 勝神通乃得圓滿，方證無上正
T07n0220_p1053b09║   等菩提，我定不應心生退屈。』當知名為精
T07n0220_p1053b10║   進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智
T07n0220_p1053b11║   智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極
T07n0220_p1053b12║   勇 猛，常勤 修 學如來十力 、四無所畏、四無礙
T07n0220_p1053b13║   解，而亦名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作
T07n0220_p1053b14║   是思惟：『設經無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤
T07n0220_p1053b15║   修 學如來十力 、四無所畏、四無礙解乃得圓
T07n0220_p1053b16║   滿，方證無上正等菩提，我定不應心生退屈。』
T07n0220_p1053b17║   當知名為精進菩薩安住 精進波羅蜜多，疾
T07n0220_p1053b18║   能證得一 切智智。　「若菩薩摩訶薩思惟劫 數
T07n0220_p1053b19║   而作分限，雖極勇 猛，常勤 修 學大慈、大悲、大
T07n0220_p1053b20║   喜、大捨、十八 佛不共法，而亦名為懈怠菩薩。
T07n0220_p1053b21║   若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無量無邊大
T07n0220_p1053b22║   劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學大慈、大悲、大喜、大捨、
T07n0220_p1053b23║   十八 佛不共法乃得圓滿，方證無上正等菩
T07n0220_p1053b24║   提，我定不應心生退屈。』當知名為精進菩
T07n0220_p1053b25║   薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智智。
T07n0220_p1053b26║   「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極勇
T07n0220_p1053b27║   猛，常勤 修 學無忘失法、恒住 捨性，而亦名為
T07n0220_p1053b28║   懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經
T07n0220_p1053b29║   無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學無忘失
T07n0220_p1053c01║   法、恒住 捨性乃得圓滿，方證無上正等菩提，
T07n0220_p1053c02║   我定不應心生退屈。』當知名為精進菩薩安
T07n0220_p1053c03║   住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智智。　「若菩
T07n0220_p1053c04║   薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極勇 猛，常
T07n0220_p1053c05║   勤 修 學一 切智、道相智、一 切相智，而亦名為
T07n0220_p1053c06║   懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經無
T07n0220_p1053c07║   量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學一 切智、道
T07n0220_p1053c08║   相智、一 切相智乃得圓滿，方證無上正等菩
T07n0220_p1053c09║   提，我定不應心生退屈。』當知名為精進菩
T07n0220_p1053c10║   薩安住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智智。
T07n0220_p1053c11║   「若菩薩摩訶薩思惟劫 數而作分限，雖極勇
T07n0220_p1053c12║   猛，常勤 修 學一 切菩薩摩訶薩行，而亦名為
T07n0220_p1053c13║   懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩作是思惟：『設經
T07n0220_p1053c14║   無量無邊大劫 ，最極勇 猛，常勤 修 學一 切菩
T07n0220_p1053c15║   薩摩訶薩行乃得圓滿，方證無上正等菩提，
T07n0220_p1053c16║   我亦不應心生退屈。』當知名為精進菩薩安
T07n0220_p1053c17║   住 精進波羅蜜多，疾能證得一 切智智。　「又，滿
T07n0220_p1053c18║   慈子！若菩薩摩訶薩有勸 請言：『汝當為我一
T07n0220_p1053c19║   日析破妙高山王。』若反問言：『山王何 量？汝遣
T07n0220_p1053c20║   我析為幾分耶？』當知名為懈怠菩薩。若作是
T07n0220_p1053c21║   念：『妙高山王隨量大小，我能一 日為汝析破，
T07n0220_p1053c22║   量同芥子或如極微。』雖經多時乃能析破，而
T07n0220_p1053c23║   彼意謂如彈指頃，當知名為精進菩薩。　「若菩
T07n0220_p1053c24║   薩摩訶薩作是思惟：『假使殑伽 沙數大劫 為
T07n0220_p1053c25║   一 晝夜，積此晝夜復成大劫 ，設經如是無量
T07n0220_p1053c26║   大劫 修 菩薩行，乃證無上正等菩提。我於此
T07n0220_p1053c27║   中心尚無退，況無是事 而不勤 求！』當知名為
T07n0220_p1053c28║   精進菩薩。　「若菩薩摩訶薩聞說如是精進相
T07n0220_p1053c29║   時，歡喜踊躍心無怯懼，當知名為精進菩
T07n0220_p1054a01║   薩。若菩薩摩訶薩聞說如是精進相時，其
T07n0220_p1054a02║   心退沒深生恐怖，當知名為懈怠菩薩，不
T07n0220_p1054a03║   能疾得一 切智智。　「若菩薩摩訶薩聞說精進
T07n0220_p1054a04║   波羅蜜多，作是思惟：『何 時成就如是難證殊
T07n0220_p1054a05║   勝功 德？』當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1054a06║   聞說精進波羅蜜多，作是思惟：『如是功 德我
T07n0220_p1054a07║   皆具 有，我定應修 令至彼岸。』當知名為精進
T07n0220_p1054a08║   菩薩。　「若菩薩摩訶薩有來乞手、或足、或頭，便
T07n0220_p1054a09║   作是念：『我若施彼，便 為無手、無足、無頭。』當
T07n0220_p1054a10║   知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩有來乞手、
T07n0220_p1054a11║   或足、或頭，便 作是念：『我捨與彼，當得天、人、
T07n0220_p1054a12║   阿素洛等無上微妙手、足及頭。』當知名為精
T07n0220_p1054a13║   進菩薩。　「若菩薩摩訶薩有乞眼、耳，便 作是念：
T07n0220_p1054a14║   『我施與之 便 無眼、耳。』當知名為懈怠菩薩。
T07n0220_p1054a15║   若菩薩摩訶薩有乞眼、耳，便 作是念：『我施
T07n0220_p1054a16║   與彼，當得天、人、阿素洛等無上眼、耳猶如勝
T07n0220_p1054a17║   智。』當知名為精進菩薩，遠離二 乘近一 切智。
T07n0220_p1054a18║   「若菩薩摩訶薩有乞身分種種支節，便 作是
T07n0220_p1054a19║   念：『我若施彼，便 闕身分種種支節。』當知名
T07n0220_p1054a20║   為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩有乞身分種種
T07n0220_p1054a21║   支節，便 作是念：『我若施彼，當得天、人、阿素
T07n0220_p1054a22║   洛等無上佛法、一 切智法身分支節。』當知名
T07n0220_p1054a23║   為精進菩薩。　「若菩薩摩訶薩諸乞者來種種
T07n0220_p1054a24║   求索，便 作是念：『乞者甚多，如何 皆令意願
T07n0220_p1054a25║   滿足。』當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩諸
T07n0220_p1054a26║   乞者來種種求索，便 作是念：『此未為多，假
T07n0220_p1054a27║   使殑伽 沙數世 界諸有情類，於一 日中俱 至
T07n0220_p1054a28║   我所種種求索，我當方便 求覔珍財，普施與
T07n0220_p1054a29║   之 皆令滿足，況今爾許而不能施！』當知名
T07n0220_p1054b01║   為精進菩薩。　「所以 者何 ？諸菩薩摩訶薩為欲
T07n0220_p1054b02║   引顯無量佛法、一 切智法，非以 有量精進布
T07n0220_p1054b03║   施可能引顯無量佛法、一 切智法，要被無量
T07n0220_p1054b04║   精進布施廣大甲冑 ，乃能引顯無量佛法、一
T07n0220_p1054b05║   切智法。譬如有人欲度大海，要先備 辦多踰
T07n0220_p1054b06║   繕那、多百踰繕那、多千踰繕那、多百千踰繕那
T07n0220_p1054b07║   種種資糧，然後能度。如是菩薩摩訶薩眾，
T07n0220_p1054b08║   欲證無上正等菩提，要經無量百千俱 胝那
T07n0220_p1054b09║   庾多劫 修 集資糧，然後乃證。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1054b10║   作是思惟：『我當有量有邊大劫 求證無上正
T07n0220_p1054b11║   等菩提。』當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p1054b12║   作是思惟：『我當無量無邊大劫 求證無上正
T07n0220_p1054b13║   等菩提。』當知名為精進菩薩。」
T07n0220_p1054b14║   爾時，滿慈子白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩如
T07n0220_p1054b15║   是精進豈名為難？」　世 尊告言：「汝謂菩薩摩
T07n0220_p1054b16║   訶薩眾如是精進非為難耶？」　滿慈子言：「諸
T07n0220_p1054b17║   菩薩摩訶薩如是精進我謂非難。所以 者何 ？
T07n0220_p1054b18║   佛說諸法皆如幻事 ，樂受、苦受及助 受法既
T07n0220_p1054b19║   如幻事 ，菩薩已能通達如是諸法實性，精
T07n0220_p1054b20║   進何 難？」　爾時，世 尊告滿慈子：「當知菩薩摩
T07n0220_p1054b21║   訶薩眾雖知諸法皆如幻事 ，而能發起身心
T07n0220_p1054b22║   精進，安住 精進波羅蜜多，求大菩提常無萎
T07n0220_p1054b23║   歇，由此菩薩摩訶薩眾如是精進最極為
T07n0220_p1054b24║   難。」　時，滿慈子便 白佛言：「甚奇！世 尊！希有！善逝！
T07n0220_p1054b25║   善說菩薩摩訶薩眾精進甚難。當知菩薩摩
T07n0220_p1054b26║   訶薩眾能為難事 ，雖知諸法都無所有，而
T07n0220_p1054b27║   求無上正等菩提，欲為無邊諸有情類說能
T07n0220_p1054b28║   永斷無智正法。然諸無智實無所有，亦無實
T07n0220_p1054b29║   法能令無智取之 為我及為我所，亦無有情
T07n0220_p1054c01║   能作是念：『此是真實我及我所。』如是無智緣
T07n0220_p1054c02║   合故生而實無生，緣離故滅而實無滅。　「若菩
T07n0220_p1054c03║   薩摩訶薩雖如是知而心無退，是菩薩摩訶
T07n0220_p1054c04║   薩安住 精進波羅蜜多，當知名為精進菩薩。
T07n0220_p1054c05║   若菩薩摩訶薩作如是念：『諸法皆空，我今何
T07n0220_p1054c06║   為發起精進波羅蜜多？』當知名為懈怠菩薩。
T07n0220_p1054c07║   若菩薩摩訶薩作如是念：『以 一 切法畢竟空
T07n0220_p1054c08║   故，我求無上正等菩提，覺諸法空為有情
T07n0220_p1054c09║   說，令脫五 趣生死眾苦。』當知名為精進菩薩。
T07n0220_p1054c10║   「若菩薩摩訶薩作如是念：『生死無際，我豈能
T07n0220_p1054c11║   令皆得滅度？』當知名為懈怠菩薩。若菩薩摩
T07n0220_p1054c12║   訶薩作如是念：『生死無始而容有終，我寧不
T07n0220_p1054c13║   能皆令滅度。假使精進求大菩提，如無始來
T07n0220_p1054c14║   所經劫 數，然後乃證，我尚應求，況當不經爾
T07n0220_p1054c15║   所劫 數！』復作是念：『若諸菩薩愛樂修 習一 切
T07n0220_p1054c16║   智智相應作意，如發心頃，已度晝夜、半月、一
T07n0220_p1054c17║   月、時、年、雙等不覺不知；若諸菩薩愛樂修 習
T07n0220_p1054c18║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，令
T07n0220_p1054c19║   心清淨都不作意，覺爾所時已度晝夜、半月、
T07n0220_p1054c20║   一 月、時、年、雙等，是故菩提求甚易得，不應
T07n0220_p1054c21║   怖畏精進長時。』當知名為精進菩薩。　「譬如
T07n0220_p1054c22║   長者求多珍財，晝夜精勤 思惟方便 ，常作是
T07n0220_p1054c23║   念：『我於何 時多獲珍財遂本所願。』由斯無暇
T07n0220_p1054c24║   求諸飲食。如是菩薩摩訶薩眾，欲令六 種波
T07n0220_p1054c25║   羅蜜多心得清淨，精勤 修 習一 切智智相應
T07n0220_p1054c26║   作意，如發心頃，已度晝夜、半月、一 月、時、年、雙
T07n0220_p1054c27║   等，常作是念：『何 時當得一 切智寶饒益有
T07n0220_p1054c28║   情？』」
T07n0220_p1054c29║   時，滿慈子便 白佛言：「諸菩薩眾能被如是大
T07n0220_p1055a01║   精進甲，勤 求無上佛功 德寶饒益有情，實如
T07n0220_p1055a02║   世 尊常所宣說，一 切菩薩能為難事 。」　爾時，佛
T07n0220_p1055a03║   告滿慈子言：「我觀世 間天、人等眾，無有成就
T07n0220_p1055a04║   希有功 德如諸菩薩摩訶薩眾，唯除如來、應、
T07n0220_p1055a05║   正等覺。」　時，滿慈子便 從座起，偏 覆左肩，右膝
T07n0220_p1055a06║   著地，合掌恭敬作如是言：「東南西北四維上
T07n0220_p1055a07║   下無邊世 界，住 菩薩乘諸有情類，未發無上
T07n0220_p1055a08║   菩提心者，願速發心；已發無上菩提心者，願
T07n0220_p1055a09║   永不退；若於無上正等菩提已不退者，願速
T07n0220_p1055a10║   圓滿一 切智智。」　爾時，佛告滿慈子言：「汝觀何
T07n0220_p1055a11║   義，願諸菩薩速當圓滿一 切智智？」　滿慈子言：
T07n0220_p1055a12║   「若無菩薩則 無諸佛出現世 間，若無諸佛出
T07n0220_p1055a13║   現世 間則 無菩薩及聲聞眾。要有菩薩修 菩
T07n0220_p1055a14║   薩行，乃有諸佛出現世 間；以 有諸佛出現
T07n0220_p1055a15║   世 間，便 有菩薩及聲聞眾。譬如大樹由有
T07n0220_p1055a16║   根莖便 有枝葉，由有枝葉便 有花果，由有花
T07n0220_p1055a17║   果復生大樹。如是世 間由有菩薩，便 有諸佛
T07n0220_p1055a18║   出現世 間；由有諸佛出現世 間，便 有菩薩及
T07n0220_p1055a19║   聲聞眾；由有菩薩修 菩薩行，復有如來、應、正
T07n0220_p1055a20║   等覺出現世 間作大饒益。」　爾時，佛讚滿慈子
T07n0220_p1055a21║   言：「善哉！善哉！如汝所說。」　爾時，佛告阿難陀
T07n0220_p1055a22║   言：「汝應受持諸菩薩眾被精進甲所修 精進
T07n0220_p1055a23║   波羅蜜多，勿 令忘失！」　阿難陀曰：「唯然！世 尊！
T07n0220_p1055a24║   我已受持諸菩薩眾被精進甲所修 精進波羅
T07n0220_p1055a25║   蜜多，必不忘失！」　時，薄伽 梵說是經已，具 壽滿
T07n0220_p1055a26║   慈子、具 壽舍利 子、具 壽阿難陀，及餘聲聞、諸菩
T07n0220_p1055a27║   薩眾，并餘一 切天、龍、藥叉、阿素洛等，聞佛所
T07n0220_p1055a28║   說皆大歡喜、信 受奉行。
T07n0220_p1055a29║   大般若波羅蜜多經卷第五 百九十